8 août 2024
Béatrice Thony revient avec Les chemins abyssaux, le tome 2 de la saga Arca, publié aux éditions Chemins de Tr@verse. Dans cette nouvelle histoire haletante, les enquêteurs Cazaud et Kalys font face à des ennemis impitoyables, des énigmes anciennes et des révélations stupéfiantes.
Treize ans – chiffre fatidique – après nous avoir révélé La prophétie du trône de gloire (Chemins de tr@verse, 2011) et, au prix d’une inépuisable imagination, identifié le point de chute de l’Arche sainte où Moïse enferma ses Tables de la Loi, Béatrice Thony convoque à nouveau ses brillants enquêteurs – Cazaud et Kalys – pour les lancer sur la piste des deux précieuses pierres taillées qui, selon la croyance commune aux trois monothéismes surgis du Buisson Ardent au cœur du Sinaï, assureraient la domination du monde. Et les voilà lancés, pour notre plus grand plaisir, sur Les chemins abyssaux qui mèneront à la découverte définitive – celle des pierres précieuses autant que de l’ultime vérité – et à la clôture du cycle d’ARCA, « roman ésotérique » autant qu’exotique, dont l’extravagance est à la mesure de la divagation des personnages.
Alors que « le destin de l’humanité pend au fil de l’inconnu », comme l’exprime pertinemment Michel Morvan, préfacier et éditeur de ce livre, la romancière Béatrice Thony entend revisiter les mythes fondateurs de notre civilisation occidentale, née de l’errance mosaïque au désert du Sinaï, relayée dans son parcours par la route abyssale des Croisades, l’épopée tortueuse des Templiers et l’interminable chemin de Compostelle, ce Campus Stellae, en s’interrogeant sur la fiabilité de pareille étoile. Dieu d’amour et de bonté, Dieu de puissance et de justice, qu’en est-il du message lorsque les mythes se retournent comme des gants ? On ne dévoilera pas les arcanes de ce récit tumultueux qui mène le lecteur, du refuge paradisiaque et majorquin des deux enquêteurs au terrain accidenté du plateau de la Margeride, au cœur de l’Auvergne, avec diverses haltes du fameux pèlerinage qui, de Chartres, magnifiquement décrite à travers les vitraux bleus de sa cathédrale, à Compostelle où reposeraient les restes de Jacques le Majeur qui évangélisa l’Espagne, en passant par le Puy-en-Velay, « haut lieu de pèlerinage marial » avec sa Vierge Noire recélant ici un précieux sésame, jusqu’à ce bout du monde qu’est – point final du Camino de Santiago – le cap Finisterre en Espagne, finis terrae de notre Occident qui fut The place where the world became a man, ce « lieu où le verbe est devenu un homme », comme le chanta « de sa voix grave et rocailleuse » ce descendant des Cohen, grands prêtres fils d’Aaron frère de Moïse, prénommé Leonard.
« Mais il nous reste le récit de la confrérie des Tables : le mystère qui a tenu en haleine des générations de chercheurs depuis 3000 ans », et c’est au dévoilement de ce récit que s’attache, sur les pas des deux enquêteurs, la romancière, commentant la course dans un sourire qui est le signe de son scepticisme – un doute évidemment pascalien – et sacrifiant le pari de Blaise sur l’autel de la vérité. Peut-on croire vraiment, comme les alchimistes, que le plomb se changera en or, tout comme ici, par la grâce de pierres « divines », le sang du sacrifice se fera veau d’or ?
